丸山眞男教授の論文「『現実』主義の陥穽」の続きを。
社会的現実は複雑な様相を呈しているにもかかわらず、
現実の多元的構造は「現実を直視せよ」とか「現実的地盤に立て」と
かの言葉のもとに叱咤される場合、たいていは単純化され現実の
一つの側面だけが強調される。
再び前の例に戻れば、当時、自由主義や民主主義を唱え、英米との協調を
説き、労働組合の産報化に反対し、反戦運動を起す、等々の動向は一様に
「非現実的」の烙印を押され、ついで反国家的と断ぜられました。いいかえれば
ファッショ化に沿う方向だけが「現実的」と見られ、いやしくもそれに逆らう
方向は非現実的と考えられたわけです。
（中略）
また事実、戦時中のように新聞・ラジオなどのマス・コミュニケーションの機関が
多面的な現実のなかから一つの面だけを唯一の「現実」であるかのように報道しつづけ
ている場合には、国民は目隠しされた馬車馬のように一すじの「現実」しか視界に
入って来ませんから、そうした局面の露わな転換が多くの「突然変異」に映ずるのも
無理はないでしょう。
丸山眞男、「『現実』主義の陥穽」、『現代政治の思想と行動』所収、p.173-174
やはりここで問題になるのは「議論」がなされないことです。
異論が許されないことです。
ドラッカーは、うまい表現をしています。
Unless we turn the “tap”, imagination will not flow. The tap is argued, disciplined
disagreement.
（水道の）蛇口をひねらないことには想像力は湧き出てこない。蛇口とは、
議論であり、原理原則をもとにした異議のことだ。
The Effective Executive, p.153
正しい意思決定のために必要なのは異議や異論であり、そのためのprinciple（原理原則）
を持った上での議論が健康的な成果を生み出すのです。
